子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃 ，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不 行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之 则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”