以财物为用， 以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁 ，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆， 下尽其杀，而中处其 中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外 是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也； 大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽