公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖 闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋 之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸 登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇 乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道， 乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善 也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至德 ，开大明，配天地 ，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其 礼，请因 旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如 弟子。一岁皆辄试，能 通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通 一，辄罢之 ，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上， 及吏百石通一以上，补 左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补 郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用 诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以 来，则公卿大夫 士吏斌斌多文学之士矣。