夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之 方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族 长乡里之中，长幼 同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。