臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非 王公大人名族之後，无乡曲 之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？ 由民困而主不恤， 下怨而上不 知，俗已乱而政 不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天 下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之 兵是也。七国谋为大逆， 号皆称万乘之君 ，带甲数十 万，威足以严 其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱 於陈涉也， 当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境 外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉 是也。况三 晋之君或存乎！天下虽未有 大治也， 诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危之明要也，贤 主所留意而深察也 。