其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁 ，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨 。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”