凡音者,生於 人心者也;乐者,通於伦理者也。 是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。 是故不知声者不可与 言音,不知音者不 可与言乐 知乐则几於礼矣。礼乐皆得,谓之有德 。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,硃弦 而疏越,一倡而 三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而 俎腥鱼,大羹不和, 有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也, 将以教民平好恶而反人道之正也。