师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风； 肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能 断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德 ；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗 声也，齐人志 之，故谓 之齐。明乎 商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长 言之也。说之，故言之；言 之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问