赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制 法，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡 服招骑射。