太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德， 满则弃礼 ，佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而不 持则倾。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊 ，情习不同，故 博采风俗，协比声律 ，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋， 郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合， 鸟兽尽感 ，而况怀五常 ，含好恶，自然之势也？