子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民 孔易’，此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立 号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听 竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之 听音，非听其 铿鎗而已也， 彼亦有所合之也 。”