使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之 。家听於亲 而国听於君，古今之 公行也。子不反亲， 臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常， 利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方 之所观赴也，蛮 夷之所义 行也。今 王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者 ，离中国， 故臣原王图 之也。”使者以报。 王曰：“吾固闻 叔之疾也，我将自 往请之。”