至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合圣 制,其尊君抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ,少所变改 。孝文即位,有司 议欲定仪礼,孝文好道 家之学,以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓 何耳,故罢去之。孝景时 ,御史大夫晁错明於世务刑名, 数干谏孝景曰:“诸侯籓辅,臣子一例,古 今之制也。今大国专治异政,不 禀京师,恐不可传後。”孝景 用其计,而六国畔逆,以错首名,天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已, 莫敢复议。