至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改 。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。