夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。 故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。