臣闻天下 之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也 。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼而天下 从风，此其故何也？由民困而主不恤，下 怨而上不 知，俗已乱而政不 脩，此三者陈涉之所以为 资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。 七国谋为大逆， 号皆称万乘之君， 带甲数十万， 威足以严其境内，财足以劝其士民 ，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者 ，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德 泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之 助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是 观之，天下诚 有土崩之势，虽布衣穷处之 士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身 为禽矣，吴、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者 ，安危之明要也，贤主 所留意而深察也