凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於 物也。是 故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼 以导其志 ，乐以和其声 ，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以 同民心而出治道也。