王坐东宫 ，召伍被与谋，曰：“将军上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复安 得此亡国之语 乎！臣闻 子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫 中生荆棘，露霑衣也。”王怒 ，系伍被父母，囚之 三月。复召曰：“将军许寡 人乎？”被曰：“不，直来为大 王画耳。臣闻聪者听 於无声，明者见 於未形，故圣人万举万全 。昔文王一动而功显于 千世，列 为三代，此所谓因天心以动作者也，故海内不期而随。此千岁 之可见者。夫百年之 秦，近世之吴楚，亦足以喻国家 之存亡矣 。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听 。昔秦绝圣 人之道，杀术 士，燔诗书，弃礼义，尚 诈力，任刑罚，转负 海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬 筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜 数，僵尸千里，流血顷亩 ，百姓力竭，欲为乱者十 家而五。又 使徐福入海求神异物，还为 伪辞曰：‘臣见海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“ 然。”“汝何求？” 曰：“原请延年 益寿药。 ”神曰：“汝 秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东 南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色 而龙形，光上照 天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？ ”海神曰：“以令名男 子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝 大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福 得平原广泽，止王不来 。於是百姓悲痛相思，欲为乱者 十家而六。又使尉 佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极，止王不来，使人上 书，求女无夫家者三万人， 以为士卒衣补。秦皇帝可其万 五千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰：‘时可 矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当 起东南间。’不一年， 陈胜吴广发矣。高皇始 於丰沛，一倡天 下不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。百 姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高 三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复不朝，王四郡之 众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以 为盐，上取江陵木以为船，一船之载当 中国数十两车，国富民众。行珠 玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。计定谋 成，举兵而西。破於大 梁，败於狐父，奔走而 东，至於丹徒，越人禽之 ，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何？诚逆天道而不知 时也。方今大王之兵众不能十分吴楚 之一，天下安宁有万倍於 秦之时，原大王从臣 之计。大王不从臣之计，今见大王事必不成而语先泄 也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌 ，是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾 不若匹夫’ 。是纣先自绝於天下久矣，非死之日而天下去之。今臣 亦窃悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之 书，为群臣先，死 於东宫也。” 於是气怨结而不扬，涕满 匡而横流，即起，历阶而去。