凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失 穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力， 则毋以其难概之。规异事与同计，誉 异人与同行者，则以 饰之无伤 也。有与同失 者，则明饰其无失也 。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深 计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直指是非以饰其身，以 此相持，此说之 成也。