正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享 ，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此 道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王 及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。