夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同 听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。