王者功成作乐，治定制礼。 其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。