夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志 意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人 情之所不能免也。