今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後 宫，而骏良駃騠 不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、 武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观 而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去 ，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸 侯之术也。