臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今 一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大 人名族之後，无乡曲之誉，非有孔 、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘 矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民 困而主不恤，下怨而上 不知，俗已 乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之 谓土崩。 故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为 大逆，号皆 称万乘之君 ，带甲数十万，威足 以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原 者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也， 当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗 之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解 ，故曰天 下之患不在瓦解。由是观之，天 下诚有土 崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈 涉是也。 况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。 况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深 察也。