至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。