以故掩人之 邪者，厚任之行也；救人之 过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。