其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。禹收九 牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”