臣闻天下之患在於 土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺 土之地，身非王公大人名族之後 ，无乡曲之誉，非 有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不 恤，下怨而上不知，俗 已乱而政不 脩，此三者陈涉 之所以为资也。是之谓土 崩。故曰天下之患 在於土崩。何谓瓦解？ 吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称 万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以 劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱 於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天 下之患不在瓦解。 由是观之，天下 诚有土崩之势，虽布衣穷 处之士或首恶而危 海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国 劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也