赵文、赵 造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、 殷之衰也不 易礼而灭。然 则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御 者不尽马 之情，以古制今 者不达事之 变’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。