太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万 事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家 难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定 功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。 满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补 短移化，助流政教。天子躬於明堂临 观，而万 民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心 淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势