於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济 世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行 事，不为 进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不 可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生 之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而 常为称首 者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”