凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之； 自多其力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与 同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申其 辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也 。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其 功，直指是非以饰其身，以此相持，此 说之成也。