子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。 然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后 钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管 之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合 之也。”