此两者，所以成官而顺政也，非所以观远而 论始也。且夫 三代不同服而 王，五伯不如教而政。知者 作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不 足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之 道也。承教而动，循 法无私，民之职 也。知学之人， 能与闻迁；达于礼之变，能 于与时化 。