且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管 夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公 子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身 死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子 不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行 之过而为五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三 北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气 不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者 ，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智 也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之 。