凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其 本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和 其声，政以壹其 行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也， 所以同民心 而出治道也。