二世又遣 使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人 之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药 自杀。