昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者 罪至刖。既而 弥子之母病，人 闻，往夜 告之，弥 子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰 ：“孝哉 ，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而 奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而 念我！” 及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初 也，前见贤而 後获罪者，爱憎之至变 也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎 於主，则罪当而加疏。故 谏说之士不可 不察爱憎之主而後说 之矣。