太史公曰 :老子所贵道,虚无,因应变化於无为,故著书辞称微妙难识。庄子 散道德,放论, 要亦归之自然。申子卑卑,施之於 名实。韩子引绳墨, 切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原於道德之 意,而老子深远矣。