太史公曰 ：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子 散道德，放论， 要亦归之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之 意，而老子深远矣。