淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁， 好问近乎智，知 耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道 ，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此 者也。朕 宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今 事少间， 君其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。