子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人 君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进 众。君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼 亦有所合之