其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊 徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”