臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前 也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前， 虽出随侯之珠，夜光之 璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀 龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。