居今之世，志古 之道，所以自镜也，未必尽同。帝王 者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所 以得尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻 ？於是谨其终 始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子 ，欲推而 列之，得 以览焉。