赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛 而不怒。 及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也 不相袭而 王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古 未可非，而循 礼未足多也。 且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变 俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。 循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。