始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷， 日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅 。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师 古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不 相袭，各以治，非其相反，时变异 也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃 三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令 出一，百姓当家则力农工，士则学习法 令辟禁。今诸生不师今而学古 ，以非当 世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱， 莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁， 则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非 博士官所职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜 筮种树之 书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”