二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽 囚系，其 势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观 於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心， 而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属 之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。