道家无为 ，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故 能究万物之情。 不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实 中其声者 谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃 不生，贤不 肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复 生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？