大夫种事越王，主离困辱，悉 忠而不解，主虽亡绝，尽能 而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此 三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成 名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之 福也；君明臣忠，国之 福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。 故比干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是 有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以 听之。故天下以 其君父为戮辱，恋其臣子。