五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。 太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男， 有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至 长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑 者不可复属，虽复欲改过自新 ，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下 诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民 陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其 楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”